Hukum Berkurban oleh Ust. H. Miftahul Huda, M.Pd.I (Penyuluh Agama Islam Kota Jambi)

Dalam menanggapi hukum berkorban para ulama berbeda pendapat :

1. Mazhab Hanafi

Hukum: Wajib bagi yang mampu dan mukim.

Penjelasan: Menurut Abu Hanifah, berkurban wajib bagi setiap muslim yang mampu secara finansial, tidak sedang dalam perjalanan, dan memenuhi nisab zakat.

Referensi: Al-Kasani, Bada’iʿ al-Sana’iʿ fi Tartib al-Shara’iʿ, jilid 5, hlm. 70-71. Al-Marghinani, al-Hidayah fi Sharh Bidayat al-Mubtadi, jilid 4.

2. Mazhab Maliki

Hukum: Sunnah muakkadah (sunnah yang sangat dianjurkan).

Penjelasan: Tidak sampai wajib, tetapi sangat dianjurkan, khususnya bagi yang mampu. Namun, sebagian ulama Maliki menyatakan wajib jika seseorang bernazar.

Referensi: Al-Dardir, al-Sharh al-Kabir, jilid 2, hlm. 312. Al-Khalil ibn Ishaq, Mukhtasar Khalil, hlm. 181.

3. Mazhab Syafi'i

Hukum: Sunnah muakkadah.

Penjelasan: Disunnahkan bagi setiap muslim yang mampu. Tidak berdosa jika tidak melakukannya, namun sangat dianjurkan.

Referensi: Al-Nawawi, al-Majmuʿ Sharh al-Muhadhdhab, jilid 8, hlm. 383. Al-Rafi'i, al-‘Aziz Sharh al-Wajiz, jilid 11.

4. Mazhab Hanbali

Hukum: Sunnah muakkadah, tetapi Imam Ahmad juga pernah berpendapat wajib dalam satu riwayat.

Penjelasan: Mayoritas ulama Hanbali menyatakan sunnah muakkadah, tetapi ada riwayat dari Imam Ahmad yang menunjukkan kewajiban jika seseorang memiliki kemampuan.

Referensi: Ibn Qudamah, al-Mughni, jilid 9, hlm. 436-437. Al-Bahuti, Kashshaf al-Qina’, jilid 3.

Kesimpulan: Mayoritas ulama (Maliki, Syafi'i, Hanbali): Sunnah muakkadah. Mazhab Hanafi: Wajib bagi yang mampu. (***) 

والله اعلم بالصواب